H. Maria, Moeder van de Kerk
Inleiding
Na het Pinksterfeest van gisteren viert de Kerk vandaag het feest van de heilige Maria, Moeder van de Kerk. Dat is geen toevallige plaatsing in de liturgie. Pinksteren en Maria horen wezenlijk bij elkaar. Gisteren vierden wij hoe de heilige Geest werd uitgestort over de apostelen. Vandaag richt de Kerk onze aandacht op Maria, die midden tussen hen aanwezig was in de bovenzaal van Jeruzalem, volhardend in gebed en verwachting.
Preek
Maria staat in het hart van de Kerk. Zoals zij door de werking van de heilige Geest de Moeder werd van Christus, zo wordt zij ook Moeder van allen die door Christus verlost zijn. Daarom noemt de Kerk haar “Moeder van de Kerk”.
Die titel is nauw verbonden met het geloof van de vroege Kerk. Rond het jaar 400 ontstond een grote discussie over wie Jezus Christus werkelijk is. Nestorius, patriarch van Constantinopel, leerde dat er in Christus als het ware twee personen waren: een menselijke en een goddelijke persoon. Volgens hem kon Maria daarom alleen “Moeder van Christus” genoemd worden, maar niet “Moeder van God”.
Daartegenover stonden Cyrillus van Alexandrië en vele bisschoppen, samen met paus Celestinus. Zij benadrukten dat Jezus Christus één Persoon is: de Zoon van God, die werkelijk mens is geworden. In Hem zijn de goddelijke en menselijke natuur onlosmakelijk verenigd. Daarom werd op het Concilie van Efeze in 431 plechtig uitgesproken dat Maria terecht “Moeder van God” genoemd wordt, omdat zij Moeder is van Jezus Christus, de Godmens.
Die titel blijft de belangrijkste mariale titel van de Kerk. Want alles wat Maria is, verwijst uiteindelijk naar Christus. Zij staat nooit in het middelpunt om zichzelf, maar altijd om haar Zoon. Dat zien wij doorheen heel haar leven. Op de bruiloft van Kana zegt zij: “Doe maar wat Hij u zeggen zal.” Onder het kruis blijft zij trouw aanwezig wanneer bijna iedereen gevlucht is. En juist daar spreekt Jezus de woorden: “Zie daar uw moeder.” In Johannes vertegenwoordigt de geliefde leerling de hele Kerk. Maria ontvangt daar een nieuwe zending: Moeder zijn van allen die bij Christus horen.
Daarom is het ook betekenisvol dat Maria aanwezig is bij Pinksteren. Terwijl de leerlingen nog angstig en onzeker zijn, blijft zij gelovig wachten op de komst van de heilige Geest. Zij bidt mee met de apostelen. Zo wordt zij Moeder van de jonge Kerk, Moeder van allen die door de heilige Geest tot geloof komen.
Ook vandaag heeft de Kerk die moederlijke aanwezigheid van Maria nodig. Wij leven in een wereld vol onrust, verdeeldheid en onzekerheid. Veel mensen zoeken houvast, vrede en richting. De heilige Maagd Maria wijst ons steeds opnieuw naar Christus, de enige Redder van de wereld. Zij leert ons vertrouwen, volharding en openheid voor de werking van de heilige Geest.
Zo komen wij vandaag samen om Gods zegen af te smeken over ons leven, onze gezinnen, onze parochie en de hele Kerk. Dat Maria, Moeder van de Kerk, voor ons ten beste spreke. Dat zij ons helpe om, gedragen door de heilige Geest, werkelijk leerlingen van Christus te zijn.
Amen.
Pastoor Geudens
Er rust geen copyright op deze tekst
